——從龐貝出土的玻璃器談起 

    在《古羅馬文明展》陳列的170多件精美的文物中，龐貝出土的文物占了百分之八十，其中龐貝城出土的玻璃容器，造型美觀、晶瑩璀燦，有的壁薄透明如雞蛋清一般，觀眾們既驚嘆又詫異，二千多年前西方就有如此精美的玻璃容器并完好無缺保存至今，真可謂文物保護史上的奇跡。這當(dāng)然得益于威蘇維火山的噴發(fā)，一瞬間使龐貝城變成了凝固的化石，才帶給后人精神上如此巨大的愉悅。在嘖嘖稱贊的同時，許多觀眾都想了解中國當(dāng)時的玻璃制造工藝是一種什么狀態(tài)？中國什么時候才出現(xiàn)吹制玻璃技術(shù)？中國的玻璃制造技術(shù)是從西方傳來的嗎？

    據(jù)考古發(fā)掘所知，玻璃器皿大約在公元前1600年，首先出現(xiàn)在兩河流域，那里的亞述人發(fā)現(xiàn)了如何制玻璃。①稍晚，埃及也開始生產(chǎn)相似的器皿。在當(dāng)時，西方古玻璃制造技術(shù)在歐洲及地中海沿岸十分流行。羅馬帝國的玻璃業(yè)十分繁榮，先后發(fā)明了吹制法、刻花玻璃和套色刻花玻璃。西羅馬帝國滅亡之后，玻璃制造中心開始向東轉(zhuǎn)移，影響了薩珊波斯和伊斯蘭的玻璃業(yè)的興旺發(fā)達。在羅馬帝國初期，吹制技術(shù)普及之前，玻璃器皿屬高級奢侈品，在民間很難普及，有了吹制法后，玻璃成為雅俗共賞的最受歡迎的日用品，有如我國的瓷器，是大宗的日用工藝產(chǎn)品。

    玻璃在中國古代稱為“琉琳”、“流離”、“琉璃”，從南北朝開始，還有“頗黎”之稱。中國玻璃生產(chǎn)技術(shù)有著自己的淵源，這已為近年來的大量考古材料所證實。據(jù)考古發(fā)掘材料證實，在3100多年前的西周時期，我們的祖先就開始掌握了玻璃制造技術(shù)。這種技術(shù)與青銅冶煉和煉丹術(shù)有著密切的關(guān)系，在煉取銅和燒制陶器的過程中會產(chǎn)生小玻璃珠這樣的無用的副產(chǎn)品，這些珠子看起來很漂亮，因此常用作佩戴的首飾。如漢代樂府中，有一首樸實感人的民歌叫《陌上桑》，它在描述采桑少女秦羅敷的樸直和美麗時說：“頭上倭墮鬢，耳中明月珠。”這種穿孔耳飾的“明月珠”即玻璃。在河南洛陽、陜西寶雞等地的西周早期墓葬中，均發(fā)現(xiàn)了大量的玻璃管、玻璃珠等。經(jīng)中外專家用現(xiàn)代化光譜鑒定發(fā)現(xiàn)：中國古代玻璃主要成分是鉛鋇，燒成溫度較低，雖然絢麗多彩、晶瑩璀璨，但易碎、透明度差、不適應(yīng)驟冷驟熱，只適合加工成各種裝飾品、禮器和隨葬品，因而用途狹小，發(fā)展緩慢。而古埃及和地中海沿岸地區(qū)出土的玻璃器物的化學(xué)成分，主要以鈉鈣為主，克服了“鉛鋇玻璃”弱點，耐溫性能較好，對驟冷驟熱的適應(yīng)性較強。因此這種古玻璃的用途和生產(chǎn)量都遠大于中國古玻璃。中國的“鉛鋇玻璃”與西方的“鈉鈣玻璃”分居兩個不同的玻璃系統(tǒng)，是用一種特殊的原料獨立制造出來的，這就否定了“中國玻璃外來說”的論點。②但比起陶瓷、青銅、玉石器來、玻璃器具用途狹小、發(fā)展不充分，與西方的古玻璃相比，在起源和用途上較為遜色。漢朝時，玻璃器由裝飾品演變?yōu)槎Y器、器皿和殉葬品，還盛行模仿玉器，并部分取代了玉器。最近播出的電視劇《漢武大帝》對我們了解中國二千多年前人們的生活方式提供了直觀形象畫面，劇中竇太后用的飲水的耳杯、王皇后精美的梳妝盒給我們留下了深刻的印象。與古羅馬同時期的漢朝，宮廷里的日常用品和飲食用具主要以漆器為主，當(dāng)時宮廷里用的繪彩漆杯，與羅馬人使用的玻璃杯一樣皆為奢侈貴重的用品。在人類歷史上，發(fā)現(xiàn)并使用天然漆是中國人的獨創(chuàng)，考古發(fā)現(xiàn)證明，早在六七千年前的河姆渡文化時代 ，我們的祖先就已能制造漆碗。在殷商時代，漆液里不僅已開始摻和各色顏料，且出現(xiàn)了在漆器上粘貼金箔和鑲嵌松石的做法，使漆器制作技術(shù)日精。由于漆器有許多優(yōu)良品質(zhì)，如輕便、堅固、耐酸、耐熱、防腐，而且這種生活器皿均為木胎，可用朱、黑、灰綠色漆描繪幾何云紋，變形鳥紋和龍紋等，不僅耐用，外觀裝飾也可花樣翻新，于是在許多生活領(lǐng)域逐漸取代了青銅器皿，應(yīng)用非常廣泛，從家具、樂器、容器、葬器、兵器和玩物等類別繁多，延至秦漢，制造量大增。長沙馬王堆一號和三號墓出土漆器達500多件，一些出土的漆器, 在地下埋藏了兩千多年, 仍完好如新,可見生漆之奇特功能。漆工藝在西漢中期普及中國，并得到空前發(fā)展，在晉代以后，隨著青瓷技術(shù)的成熟，很自然地漆器在很多場合讓位于瓷器。由于漆樹僅生長于中國，所以漆器藝術(shù)直到公元六世紀(jì)仍為中國所獨有。

    隨著水上交通日益發(fā)達，以及絲綢之路的不斷繁榮，西方的玻璃制品通過西域(今新疆)傳人我國。在《漢書?地理志》中有漢武帝使人入海市玻璃的記載。在我國漢代墓中出土有羅馬的玻璃容器，如洛陽東郊東漢墓出土的長頸玻璃瓶，它在深褐、橘黃、紺青、暗紫之不規(guī)則的地色中纏繞乳白色線紋，浮現(xiàn)出閃爍的金黃色光澤，斑駁絢爛，非常美觀，是一件典型的羅馬攪花玻璃器，吹制成型，是漢朝和西方早期經(jīng)濟文化交流的歷史見證。不過在洛陽出土的這種瓶子，羅馬人本用于盛香水。而我國長期使用熏爐燃香，可見兩國不同的風(fēng)俗。 西方古玻璃及其制造技術(shù)何時傳入我國，發(fā)生了什么影響？據(jù)《北史》、《魏書》記載有大月氏商人來到北魏都城大同傳授燒煉玻璃的技術(shù)，這是有關(guān)外國人來華傳授玻璃生產(chǎn)技術(shù)的最早記錄。除了引進玻璃生產(chǎn)技術(shù)外，還大量進口西方的玻璃器皿，均經(jīng)絲綢之路傳入我國。玻璃制品傳入中國后，制造“鈉鈣玻璃”的技術(shù)也隨后傳入中國。大約在北魏時，中國已掌握了玻璃吹制技術(shù)，可吹制器形較大的薄壁玻璃容器。歷經(jīng)唐、宋、元、明、清各朝，我們都在不斷汲取和學(xué)習(xí)西方玻璃制造技術(shù)，體現(xiàn)了中外科學(xué)文化的相互交流。
  
參考文獻：
①：（英）布朗叢書公司編著：《古代文明》，76頁。（美）格羅里埃教育出版社，老安等譯，山東畫報出版社出版發(fā)行，2003年第一版。
②：王心喜：《中國玻璃自創(chuàng)說》，《歷史大觀園》，歷史大觀園雜志社出版，1990年7月1日第7期。總第61期。