收藏：清代袖珍書 反映清代中后期高超印刷技術
2014-02-19 10:06 來源：海南日報 責編：江佳
- 摘要：
- 在我收藏的上百本古書中，有一本書尤為喜愛。此書是清朝出版的《四書五經義大全》之卷三《論語》，書長7.5厘米，寬5厘米，只比普通的火柴盒大一點。此書是用白宣紙石刻印刷，字體細小如蠅，每字只有一毫米正方，但字體十分清晰， 反映了清代中后期高超的印刷技術。
【CPP114】訊：在我收藏的上百本古書中，有一本書尤為喜愛。此書是清朝出版的《四書五經義大全》之卷三《論語》，書長7.5厘米，寬5厘米，只比普通的火柴盒大一點。書共30頁(正反,相當于現在的60頁) 。每頁約有540字， 全冊約32400字，共有文章66篇。此書是用白宣紙石刻印刷，字體細小如蠅，每字只有一毫米正方，但字體十分清晰， 反映了清代中后期高超的印刷技術。
書中每篇文章前均無作者，只有題目，如“克己復禮為仁義”、“非禮勿視非禮勿聽非禮勿動義”等，每文都是對《論語》中孔子話的論述，從內容上看可以說是一部研究《論語》、闡述孔子哲學思想的著作。經有關人士鑒定，認為此書是清朝嘉慶、道光年間出版的，是科舉考試作弊用書。此書無論從書的內容、形體、印刷技術來講，都是一部富有收藏價值的書。
據了解，清代袖珍書，這種微型書最早被人稱為“巾箱本”。所謂巾箱，是古代書生放頭巾的小箱子。巾箱本演變成作弊書，則有著鮮明的時代背景。明、清時代，科舉超越歷朝歷代，成為朝廷選拔人才的重要途徑。為此，書生們不惜采取一切手段，以謀求科考及第。考試作弊自然而然成為少數應試者采用的手段之一，巾箱本當時就被考生藏在袖子里用于作弊。雖然清廷采取愈來愈嚴厲的手段檢查，對發現的作弊案嚴苛處理，但這些人卻未懸崖勒馬，科場舞弊呈現愈演愈烈之勢。由于處置嚴格，這類小版本的圖書能夠流傳下來的并不多見，具有歷史研究的價值。目前，國內發現的這類作弊本有七八種，其中較珍貴的一冊，是現藏于南京江南貢院的《五經全注》袖珍本，其長7.2厘米、寬5厘米，每頁540字，共40頁，全書2.16萬字，被譽為“壓庫之寶”。 （徐永鵬）
書中每篇文章前均無作者，只有題目，如“克己復禮為仁義”、“非禮勿視非禮勿聽非禮勿動義”等，每文都是對《論語》中孔子話的論述，從內容上看可以說是一部研究《論語》、闡述孔子哲學思想的著作。經有關人士鑒定，認為此書是清朝嘉慶、道光年間出版的，是科舉考試作弊用書。此書無論從書的內容、形體、印刷技術來講，都是一部富有收藏價值的書。
據了解，清代袖珍書，這種微型書最早被人稱為“巾箱本”。所謂巾箱，是古代書生放頭巾的小箱子。巾箱本演變成作弊書，則有著鮮明的時代背景。明、清時代，科舉超越歷朝歷代，成為朝廷選拔人才的重要途徑。為此，書生們不惜采取一切手段，以謀求科考及第。考試作弊自然而然成為少數應試者采用的手段之一，巾箱本當時就被考生藏在袖子里用于作弊。雖然清廷采取愈來愈嚴厲的手段檢查，對發現的作弊案嚴苛處理，但這些人卻未懸崖勒馬，科場舞弊呈現愈演愈烈之勢。由于處置嚴格，這類小版本的圖書能夠流傳下來的并不多見，具有歷史研究的價值。目前，國內發現的這類作弊本有七八種，其中較珍貴的一冊，是現藏于南京江南貢院的《五經全注》袖珍本，其長7.2厘米、寬5厘米，每頁540字，共40頁，全書2.16萬字，被譽為“壓庫之寶”。 （徐永鵬）
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