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宋煥起:紙介迎戰(zhàn)電子介質(zhì) 你熟悉紙性嗎?

2013-03-19 08:48 來源:新華網(wǎng) 責(zé)編:陳莎莎

摘要:
朋友遠(yuǎn)足,帶上心愛的某大品牌電紙書,打算路上飽讀。一部電子書可容納千部紙書,省去重量之負(fù)擔(dān),該有多愜意。然而,開機即死機,找來高手鼓搗,也未弄好。一路下來只字未讀,愜意變成失意。我本人出差外地,便攜電腦的文件也曾出過幾次故障而耽誤工作,搞得很不開心。周圍的人都遇到過類似的尷尬。

  機理紙的工藝,通常有兩種。一種是紙漿里添加不同植物纖維或化纖及顏料,再經(jīng)過機械和化學(xué)的處理,形成較為天然的紋路和色澤。這種機理紙較為自然,甚至?xí)鱿疋x瓷窯變、三彩窯變的出奇意料的效果,藝術(shù)性很高。另一種是用帶有花紋的模具對某種高密度高克數(shù)韌性強的的平板紙進行滾壓或揉搓,使之形成各種后天的機理。因模具可設(shè)計成多種紋樣,所以機理類型比較豐富,且工藝較之前者簡單,紙的成本工價自然會便宜很多。相對而言,其審美特性沒有第一種考究。但它的花色多,選擇面寬,就成為主打材料。由于機理的類型豐富而細(xì)膩,所以選用時就要避免簡單化和千篇一律。否則就浪費了資源,也造成審美錯位。常見到一些設(shè)計師不很注意各種機理紙的差異,什么書都用皮紋紙,或什么書都用梨紋紙、石紋紙。其實,石紋具有鏗鏘作聲的感染力,皮紋給人經(jīng)久的柔和感,梨紋細(xì)碎而細(xì)膩,令人生出甜潤之意,不適合做大氣磅礴之選題。皴紋得中國畫皴法的意趣,滄桑且充滿積淀感,不宜用作時尚。還有仿布紋的機理紙,更要琢磨不同紋理的不同效果然,要先知道紡織品的特性,才好克服把粗獷的麻質(zhì)紋用作精美輕盈的詩集和通俗大眾讀物的做法,也不會發(fā)生把仿古紋用在科普讀物和教材的偏差。當(dāng)然,說到機理紙,還有兩個重要的前提,就是既然選機理紙作為設(shè)計語言,就要考慮,如果不選用這種紙就無以表現(xiàn)既定的創(chuàng)作意圖,也就是說選用這種紙的理由是要運用其所蘊藉的文化內(nèi)涵。二是既然用了機理材料就要慎用色彩語言和其他設(shè)計元素,即力求單純,明了、簡約,以便把它的優(yōu)勢和特色發(fā)揮到最佳程度,忌諱疊床架屋、畫蛇添足。
  
  關(guān)于機理紙的運用,與其相關(guān)的,還有設(shè)計材料里的織品和皮革問題。織品和皮革給人的美感是獨特的,或古香古色,或自然天成,高端而優(yōu)雅,華貴而不奢豪的效果,是其他材料所不能替代的。兩類材料多用于精裝書籍,適用那些具有經(jīng)典的收藏的畫冊、辭書、官方典籍,以及年鑒工具書等。革質(zhì)紳士而頗洋氣,彰顯復(fù)古主義風(fēng)格。而皮革也可細(xì)分不同動物和不同糅制方式所形成的機理。織品因紋理有粗細(xì)、織法有變化,質(zhì)感便不同。如幅面較寬闊的大型畫冊宜用亞麻,與內(nèi)容的藝術(shù)性形成適當(dāng)反差,樸質(zhì)、天然,不乏浪漫。工具類辭書因其具有規(guī)范、查考、權(quán)威等屬性,可選用細(xì)膩的絲綢或精紡蚨綢,襯出內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)、精準(zhǔn)。不過,要慎用。因為一是材料價格較高,會加大書籍成本;二是它不便做較復(fù)雜的深度裝飾和加工,因而時尚和大眾圖書不很適宜。
  
  選用什么機理紙,可以有這樣的大致原則:一看紋路的粗細(xì)程度。前面例子已涉及到。粗細(xì)是機理的基本外在形態(tài)。細(xì)密些的,多令人感覺柔和、順暢、齊整、舒適、熨貼、親切,還有華美、典雅、莊嚴(yán)。粗疏些的,則令人體味曠達、廣袤、蒼涼、遒勁、亙遠(yuǎn)或樸拙、逍遙,是不飾雕琢的天趣和童真。
  
  二看紋路模擬哪一種物品材質(zhì)。是石紋機理、樹木機理,還是革或織物機理等,要善于調(diào)動自己的聯(lián)想力,按照原紙張廠商的創(chuàng)意構(gòu)想和所模擬的指向來酌情選用。如果把石紋用在輕盈的題材上,把珠光紙用在蒼莽的題材上,就用擰了,即不美。
  
  三看色彩。各種機理紙都有基本的色彩設(shè)計,通常是與紋樣模擬的物象吻合的,也有相反的。如巖石紋樣多用灰藍(lán)色,也有的設(shè)計為大紅色調(diào)、純黃色調(diào)、正綠色調(diào)等。這是制造商以色彩帶紋樣、色彩先行的制作理念,是一種滿足多樣設(shè)計需要的創(chuàng)意。因此就要求裝幀設(shè)計者既要看紋路又要兼顧色彩,綜合運作。要和外注意金和銀兩種色紙的使用。金與銀兩色通常用來表現(xiàn)輝煌、高貴與經(jīng)典的氣質(zhì)。有些設(shè)計師不甚了解金銀色的特性,把一些沒有太大分量的“小冊子”和通俗讀物設(shè)計成大金大銀,不僅沒有發(fā)揮出金銀色的應(yīng)有價值,還浪費了錢財,弄得很扎眼,把原本應(yīng)當(dāng)質(zhì)樸的做成驕奢,十分滑稽。所以要慎用。
  
  關(guān)于經(jīng)營的(經(jīng)濟的)和工藝的(操作的)把握。這兩個并不難理解,它是解決了藝術(shù)和審美的把握之后,作為一個設(shè)計師必須同時考慮的兩個原則。原因和道理很簡單,因為圖書和出版物是具有精神屬性和商品屬性雙重性質(zhì)的特殊商品。出版機構(gòu)作為圖書產(chǎn)品的制作與生產(chǎn)者是經(jīng)營與經(jīng)濟的實體,由于這兩個因素的存在,即決定了裝幀設(shè)計必須有成本意識、投入與產(chǎn)出比率意識,市場的意識,還要有當(dāng)下技術(shù)與印刷、裝訂設(shè)備、工藝和操作手法等非常實際的制約因素,要考慮你的設(shè)計思路、創(chuàng)意,能否在現(xiàn)有的工藝中實現(xiàn),而這種實現(xiàn)必須是成批量、規(guī)模化而不是作坊式手工的,成本和效果、效益是否最劃算。為什么這樣說?因為材料,尤其以紙張為主體的材料,在圖書出版物成本中所占的比例最大。我們決不能一提出裝幀設(shè)計的材料問題,就一門心思、不計成本,只考慮藝術(shù)和審美一個維度的問題,那不是筆者的本意。花大價錢堆出成果的事,不難,也用不著設(shè)計師這個行當(dāng)了。設(shè)計設(shè)計,對于圖書出版業(yè)來說,經(jīng)營、經(jīng)濟和工藝就是應(yīng)有之義。難就難在這里,高明也就高明在這里。我們與畫家、雕塑家的很大分壤也在這里。畫家和雕塑家可以面對畫紙畫布和泥巴充分地施展才藝,顏料和泥巴在他們的創(chuàng)作成本里幾乎可以忽略不計。而我們不可以,我們必須計算銅版紙與機理紙的價格比,進口紙與國產(chǎn)紙的價格比,四色印刷的銅版紙與機理紙哪個更劃算,哪個可以做到審美、經(jīng)濟和工藝三者統(tǒng)一等等出版部主任和社長要考慮的問題,這是實實在在的萬萬不可忽略不計的問題。
  
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